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原创  2019-11-09 01:57:59 

   

该领域的生产是古代奴隶社会的经济支持,是周朝长期实施的基本政策。 “春秋谷梁川”有句名言:“古人三百步,矿场名称”。 还有“韩·食品与食品”记载:京芳伊利,是为九丈,八个家庭。

在春秋战国时期,随着铁农工具的兴起和社会制度的转变,雷区系统开始逐渐崩溃,最终落在了 历史之轮。

什么是矿场?它是广场上的一块土地,根据土地划分为九个部分 字“井”。周围的八个被划分为私人田地,中间的一个是公田。在先秦时期,六英尺是台阶,一步是100英亩,亩是100。 根据汉书的说法,在九百亩土地上,私有土地占800亩,公共场地占80亩,其余20亩是“蹲屋”, 这是一个居住的地方。

土地国有

“诗经·小雅·北山”曰:“在天空下,它不是国王的土地; 土地,不是王晨。 “这是奴隶制社会土地的国有性质。仅仅因为土地归国家所有,就会有”无销售(销售和销售)“规则。而且,经过一段时间后, 人们将按照制度相互追随。交换农场的土地。这被称为爰田系统。

老年农民不容易上田; 一岁就是一中中天;二十岁就是二十岁,这是自给自足的。

- “汉书·食货志” < / blockquote>

土地分为上,中,下国家决定是否根据是否休耕进行交换。 如果更换,应该用这种字段替换。 除了交换土地外,还有一种“易于生活”的模式。 严世固的笔记介绍了孟康熙:“上上秦,重新建立莆田......不再容易生活。” 这表明,一旦莆田系统被益田取代,就有了轻松生活的规则。

农民必须在田间种植新农场。 公共场地,然后来自己做私人领域。 “诗经,小雅,大田”说:“有悲伤,雨在祈祷。雨是我的土地,我是私人的。” 英雄的降雨要求是首先灌溉公共场地,然后倒入自己的私人场地。 “汉”也说:“(八)与公共领域,然后敢于处理私事。”

在公共领域的收获中,国家提取了10个 税的百分比,这被称为“轻微的一个”。 “太平预览与治理部门”引用董仲舒的话说:“古代的税吏只有一个......但是秦不是,用商阳的方法,改变了皇帝的制度,除了井场 ......“显然,这个”老人“指的是雷区系统的税收。 十分之一的公共土地被移交给该州,其他收成用于祭祀祖先和救济。

这些官方事务非常重要,因此它们将占公共领域的90%。 在战国初期,李伟在改革期间对其进行了计算。 他说:“一块半石头......石头是三十块,钱是三百五十块,除了社区,新春天,春天和秋天,用三百美元, 五十多个。“三十块石头的食物可兑换成1350元,然后三百元就可以换成约6.5块石头食品。 每个人每个月需要一块石头和一粒半粒。 可以看出,对于一个“社会和春秋的新品味”的人来说,有必要花费将近四个月的口粮,更不用说其他费用了吗?

集体工作

在田间系统模式下,农民是集体耕种的。 “诗经,周易·嘻嘻”说:“万维耦合”。 这里充分描述了共同耕种的英雄现象。

在集体农业中,最小的单位是“社会”或“李”。 “左传的春秋时期,赵公二十五年”记载:“来自新疆西部,请求钱社等待生命。”“顾炎武评论说:”二十五是一个社会 “那么千什是25,000。 唐代的“灵魂史记”说:“古人二十五为内,另一个是各种组织。书老师,这本书的名字是公民的名字 ”。 可以看出,每二十五个是一英里,“李”有“社交”。 社会有很多功能,其中一个是户籍登记,所以它有“读书俱乐部”的名称。 人们崇拜祖先也是在社会基础上进行的。

社会以宗族模式存在。

在“诗经,周易,载”中,记录了集体工作的全过程。 全文如下:

从这首诗中我们可以看到,在种植,播种,饮食,祭祀等过程中,农民都是 一起工作。 。 这种模式已经存在了很长时间,而不是一夜之间。 而且,集体工作的领导者是“等待”,这意味着所有者。 可以看出,与社会共同工作的人是氏族。 正因为如此,社会已成为祖先的个体单位,每个社会中的每个人都有血缘关系,他们崇拜共同的祖先。

每个“社交”也有一所学校。 “汉·食品与食品”有一句名言:“有一个有序的家乡。订单以明教为基础,仪式被视为仪式。”该命令用于展示教育 ,顺序是用它来练习礼仪来展示教育。 该术语或命令源于此。

古代秩序

汉书也说:“五个邻居,五个邻居,四个民族 ,五个民族,五个永久州,五个州作为乡镇。乡镇,二千五百户。“这个号码完全配得上账户。

相邻位置的中士,从那时起,稍微到了一个级别,到乡镇和清朝也。

- “韩寒·食物和食物“

周朝的水平是皇帝 - 王子 - 医生 - 学者。邻居的头是下士。从此,官方立场 在乡镇的官方地位正在增加,可以看出,每个“李”可能是最低级别的行政单位。因此,雷场系统可能与周代的等级有关。

雷区系统的崩溃

雷区系统的崩溃不是一次性过程,而是一个漫长的过程。首先,处于“社会”层面的单位开始了 这主要反映在这样一个事实上,即君主已经将“社会”封为某人并将其私有化。例如,上面提到的“来自新疆西部,请到千家社会,等待 命运“是齐景公在卢昭公边境地区的一千家代理机构。国有土地变成了私有土地,而且 他的雷区系统开始从底部开始松动。

铁养殖工具的出现也加速了井系统的弱点。 首先,由于生产力低下,需要集体工作才能生存。 在一个群体中,被剥削的贫困农民往往占大多数。 当铁养殖工具出现时,落后的木制和石制农具被取代,生产力逐渐提高,个体可以生存而不依附于集体。 大量被剥削的个体倾向于脱离集体,因此井系统也具有解体的物质条件。

有更多人想要离开,并且有一个公共收获。 减少荒谬的田野现象。 这是大势所趋。 到了春秋时期,各国君主无法阻止这种趋势的发展趋势,他们开始改革田野制度。 齐国的州长首先“以同一阶段消失”,每个家庭都是个人,土地处于贫困状态。 雷区系统开始正式崩溃。 战国时期,上虞改变了秦朝的法律,开辟了荒场。莫,正式标志着雷区系统和公社集体的崩溃,因此建立了封建土地制度的基础。 从那以后,中国的土地又一次风。

结论:

井场系统诞生于生产力低下的时代,农民必须聚集成一个群体才能生存 。 在此基础上,统治者建立了一个维持奴隶制的井场系统。 后来,生产了铁养殖工具,提高了生产率; 所有附庸国都开始改革法律,以加强国家。 通过这种方式,不合时宜的井场系统被瓦解,一个具有私人性质的新的封建土地系统开始出现并成为时代的主流。


参考文献:

“诗经”

< strong>“和平预览”

“汉”

“左传的春秋”

礼记


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